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　　今日 论文 分享：《关系编织、转化式繁衍与世界主义风险共同体：中国全球传播的“转文化”路径》

　　【理论升级】在全球化与数字化浪潮中，传统“跨文化传播”的二元对立思维已难以解释文化互动的复杂性。论文提出“转文化传播”理论，其核心在于突破文化实体化认知，将传播视为动态的文化连接与转化过程。这一理论源自三股力量：媒介全球化促使文化通过数字平台形成网状互联；后殖民批判揭示西方文化霸权的新形态，主张通过“文化杂糅”消解宰制（如宝莱坞电影融合好莱坞叙事与印度本土价值观）；方法论世界主义则超越国家框架，关注人类共同议题。三者共同构建了以关系性、流动性为特征的理论范式。

　　【语境适配】当前全球传播呈现三大新特征：风险社会中，疫情、气候危机等非传统安全威胁通过数字媒介形成“关系世界”，如中国“全球发展倡议”通过卫星遥感技术共享非洲农业数据，构建粮食安全共同体；数字平台化催生文化多向流动，东南亚网络小说翻译平台将中国修仙题材改编为符合当地宗教伦理的故事；“全球南方”崛起推动传播多极化，金砖国家媒体合作机制通过联合制作纪录片重塑全球叙事。批判性转文化主义在此语境中凸显价值：既揭露西方数字地缘政治的压制（如TikTok在欧美遭遇的算法审查），又倡导通过“文化冲合”实现平等对话。

　　【实践路径】中国全球传播需构建三向度实践体系：其一，以“结构洞”思维编织文化网络，如在Twitter建立“中国非遗传承人”账号矩阵，通过直播连线非洲手工艺人形成技艺交流网络；其二，通过“文化冲合”推动转化繁衍，故宫文创与日本动漫《阴阳师》联名推出“祥瑞主题”皮肤，实现传统文化现代表达；其三，基于“理性-认知”构建风险共同体，中国主导的“数字丝绸之路”为东南亚中小企业提供跨境电商解决方案，用技术合作凝聚发展共识。

　　【TikTok文化杂糅】中国“汉服热”视频被巴西用户改编为桑巴舞混搭，播放量超5亿次，展现文化流动的创造性转化。

　　【敦煌数字藏经洞】中埃联合项目通过区块链技术实现文物数字化共享，实践“天下观”指导下的文化遗产保护。